El arte es amigo de la libertad
04 de Abril de 2020; redacción Arscodex
Fragmento de La libertad guiando al pueblo de Delacroix
Y ahora veamos por qué. Tanto el comunismo o la extrema izquierda como el fascismo o la extrema derecha tienen un ansia especial en suprimir la libertad, por lo tanto el arte queda suprimido, y se supedita a la propaganda, o sea, el mensaje político.
La individualidad del artista, que es el beneficio que obtiene el mismo artista al crear, o sea, su propia gloria, es también enemiga del comunismo, que quiere una gran masa gris de exceso de igualdad para que no destaquen más que el puñado de dirigentes políticos que ostentan el poder en cada caso. La propiedad privada, esencial para la atribución de las obras de arte a sus creadores, queda también abolida en el comunismo o en el fascismo, y se supedita al "interés general", que se separa de lo que conforma la masa de la gente, las distintas individualidades, y se convierten en un ente autónomo que impide el correcto desarrollo comentado de la propiedad privada y el comercio derivado de ésta.
El arte es la manifestación propia del intelecto, de la humanidad, es lo que nos distingue de las bestias junto con el uso de herramientas. El arte es la manifestación de lo bonito por sí mismo, ars gratia artis, el arte por el arte. La naturaleza del arte es ella misma, y para que se dé el arte hace falta libertad. Nos preguntamos por qué el cine español, por ejemplo, está considerado por el gran público en su conjunto como "malillo". Bueno pues es que hace tiempo que está supeditado a la propaganda, fomentando la ausencia de libertad y el mencionado "arte por la gracia del arte". Por eso se percibe igualmente, hablando de un arte vigente, el cine de Hollywood como un cine "de calidad", sabiendo que seguro que los hollywoodienses nos colarán alguna basurilla también, pero asumiendo que las obras cumbre del cine del siglo XX de la época de oro de Hollywood son un claro indicio de libertad.
Picasso, declarado comunista, trató de liberar el arte rescatándolo del supuesto yugo de la tradición, y este hecho entró en conflicto consigo mismo ya que cuando su arte pasó a ser tradición perdió su intención, perdió su esencia, y se desvaneció, ya que el arte es la exaltación de lo bonito, de lo bello, y no necesita ser liberado porque es libre per-se.
También podemos mencionar a Buda, que se nos cuela en este artículo, ya que él habló del camino medio, es decir, evitar los extremos, a lo que el editor de este artículo, en un alarde de valentía (porque poner tildes al mensaje de Buda podría considerarse osado ciertamente), añade que hay que seguir el camino medio-alto, es decir, la medianería pero inclinada hacia lo bueno.
El arte se mide en términos de trascendencia. Cuando una manifestación artística sea cual fuere es capaz de sobrepasar los límites de su propia cultura, por ejemplo, se le considera trascendente, y por lo tanto valioso, como ocurre con el cine de Hollywood, que se consume en todo el mundo, a modo de muestra.
Un pequeño consejo al lector: Cuando vea que el arte se empequeñece en su región, que recele de sus gobernantes, pues probablemente están coartando las libertades e impidiendo que éstas se manifiesten.
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