Sendebar
Compendio de cuentos anónimo cuyo nombre procede de la traducción medieval al castellano incipiente ordenada por el hermano de Alfonso X el Sabio, Don Fadrique, en 1253. A la recopilación se le conoce como "Sendebar o Libro de los engaños" debido a su título largo "Libro de los engaños e los asayamientos de las mujeres". Es una obra de carácter ejemplificador, típica de la época, al que se le añade su fuerte misoginia.
En principio se puede decir que el Sendebar es el "hermano maleducado" del Calila e Dimna, ya que fueron traducidos hacia las mismas fechas, habiendo sido ordenada la traducción del Calila... por el propio Alfonso X y la del Sendebar por su hermano Fadrique, como ya se ha comentado. Lo que ocurre es que el Calila... no tiene ese fuerte carácter misógino por lo que vuela más rápida y fácilmente que el otro texto por las bibliotecas de los lectores. En Europa se le conoce con títulos diferentes como puede ser uno de ellos "El libro de los siete sabios de Roma".
El compendio tiene un hilo argumental o marco que hilvana todos los cuentos de la obra, se trata del dilema que tiene un rey en ajusticiar a su propio hijo, quien ha sido acusado por una de las mujeres del mismo rey, o a dicha mujer, en función siempre de lo que argumentan unos y otros. Por lo tanto guarda cierto parecido con el esquema clásico de Las mil y una noches donde hay un cuento que actúa como hilo conductor y a través del cual se van sucediendo todos los demás.
El cuento marco o hilo conductor tiene además un motivo literario recurrente en las Noches... se trata de "Rey preocupado porque no tenía descendencia", y reafirma el uso de la palabra hablada como desencadenante de hechos concretos en el curso de una historia, tal y como ocurre igualmente en las Noches.
Casi todos los cuentos de la recopilación proceden de la tradición hindú, tamizados por la cultura persa y árabe, que fueron quienes los tradujeron e introdujeron en la Europa medieval. De esta manera, en la mayoría de versiones, algunos cuentos, por lo menos uno, aparecen también en el Calila e Dimna: es el caso del "exempla" titulado "El perro, la culebra y el niño".
Sobre el tema del carácter misógino del compendio, este es un hecho claro que se manifiesta en la recopilación. Según los criterios de esta publicación, no se debe hablar negativamente sobre un colectivo en la mayoría de los casos, por lo tanto el compendio está incurriendo en una falta visto desde el punto de vista de esta editora. Un ejemplo de esto podría ser el personaje inglés Fu Manchú, cuyo único objeto era el de emponzoñar la cultura oriental, específicamente la china. Por lo tanto, el libro debe ser etiquetado como "misógino" y no debe ser promocionada su lectura, aunque siguiendo los criterios de esta publicación nuevamente, el libro debe estar disponible y accesible para su consulta. Más que nada porque si se censura esa obra, corremos el riesgo de que esta se vuelva a escribir en el curso de la historia, lo que no es deseable. Profundizando sobre el carácter misógino de este libro, esta publicación declara que piensa que tanto el hombre como la mujer pueden ser eminentemente buenos o malos, indistintamente, y entendiendo "el bien y el mal" como una simplificación que habría que matizar, sin entrar en más detalles en estos momentos.
En principio se puede decir que el Sendebar es el "hermano maleducado" del Calila e Dimna, ya que fueron traducidos hacia las mismas fechas, habiendo sido ordenada la traducción del Calila... por el propio Alfonso X y la del Sendebar por su hermano Fadrique, como ya se ha comentado. Lo que ocurre es que el Calila... no tiene ese fuerte carácter misógino por lo que vuela más rápida y fácilmente que el otro texto por las bibliotecas de los lectores. En Europa se le conoce con títulos diferentes como puede ser uno de ellos "El libro de los siete sabios de Roma".
El compendio tiene un hilo argumental o marco que hilvana todos los cuentos de la obra, se trata del dilema que tiene un rey en ajusticiar a su propio hijo, quien ha sido acusado por una de las mujeres del mismo rey, o a dicha mujer, en función siempre de lo que argumentan unos y otros. Por lo tanto guarda cierto parecido con el esquema clásico de Las mil y una noches donde hay un cuento que actúa como hilo conductor y a través del cual se van sucediendo todos los demás.
El cuento marco o hilo conductor tiene además un motivo literario recurrente en las Noches... se trata de "Rey preocupado porque no tenía descendencia", y reafirma el uso de la palabra hablada como desencadenante de hechos concretos en el curso de una historia, tal y como ocurre igualmente en las Noches.
Casi todos los cuentos de la recopilación proceden de la tradición hindú, tamizados por la cultura persa y árabe, que fueron quienes los tradujeron e introdujeron en la Europa medieval. De esta manera, en la mayoría de versiones, algunos cuentos, por lo menos uno, aparecen también en el Calila e Dimna: es el caso del "exempla" titulado "El perro, la culebra y el niño".
Sobre el tema del carácter misógino del compendio, este es un hecho claro que se manifiesta en la recopilación. Según los criterios de esta publicación, no se debe hablar negativamente sobre un colectivo en la mayoría de los casos, por lo tanto el compendio está incurriendo en una falta visto desde el punto de vista de esta editora. Un ejemplo de esto podría ser el personaje inglés Fu Manchú, cuyo único objeto era el de emponzoñar la cultura oriental, específicamente la china. Por lo tanto, el libro debe ser etiquetado como "misógino" y no debe ser promocionada su lectura, aunque siguiendo los criterios de esta publicación nuevamente, el libro debe estar disponible y accesible para su consulta. Más que nada porque si se censura esa obra, corremos el riesgo de que esta se vuelva a escribir en el curso de la historia, lo que no es deseable. Profundizando sobre el carácter misógino de este libro, esta publicación declara que piensa que tanto el hombre como la mujer pueden ser eminentemente buenos o malos, indistintamente, y entendiendo "el bien y el mal" como una simplificación que habría que matizar, sin entrar en más detalles en estos momentos.
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